בחצר נשמעת המולה. פרצי צחוק וקולות נשיים מתרגשים, אווירה של מסיבת רווקות. אבל פאמו, האישה שלכבודה מתרחשת כל המהומה, כנראה לא תינשא לעולם. מחר בבוקר היא תתחייב לכבד, להוקיר ולאהוב רק את הבודהא.
כעת ראשה מגולח ורק ציצת שיער נותרה מזדקרת מקדקודה. מחר, בשיאו של הטקס, היא תקבל עליה את נדרי הנזירוּת, תתחייב ותבקש שוב ושוב ושוב, עד שבקשתה תיענה ואז היא תכרע בפני ראש המנזר והוא יגזור את השיער הנותר, יערבב אותו באורז ופרחים ויפזר אותם לרוח.
ערב לפני הטקס, בעוד אנו מצחצחות את המקדש לקראת היום הגורלי, אני שואלת את פאמו אם היא שלמה עם ההחלטה להיות נזירה, אם היא מוכנה לוויתורים. "כבר כמה שנים אני מסתובבת עם השאלות האלה", היא אומרת. "עשיתי דרך ארוכה כל כך, והגיע הזמן.
"אני חושבת שזו קארמה מחיים קודמים. חשבתי שאולי אחכה קצת, עד פברואר, אבל גשה-לה אמר שאם התקבלה ההחלטה, אז מבצעים. כעת אני שלמה עם ההחלטה, אבל הספקות עוד יגיעו, זה בטוח".
בבוקר המחרת, בחלל מקדש אפוף עשן וריחות של קטורת, היא צועדת לפנינו מגולחת ראש, זקופה, לובשת את גלימת הנזירות המטשטשת את קווי המתאר של גופה. עיניה הכחולות דומעות בהתרגשות והיא מוקפת בזוהר של נחישות ודבקות.
היא אמנם לא האישה היחידה שמקבלת עליה את נדרי הנזירוּת, כמוה עברו את הטקס נשים רבות בעולם הבודהיסטי, אבל רק אחוז קטן מהן היו מערביות.
עוד בדרכי אל המנזר התחילה לחלחל אליי השלווה האופפת את המקום
אילוסטרציה: ASAP | PHOTOS
המהפכה הפמיניסטית של תורת הסוד
את המסע אל עולמן של הנשים הללו חוויתי בטוסמלינג (Thösamling), המנזר היחיד באסיה המיועד לנשים מערביות שבחרו לקבל עליהן את נדרי הנזירות של המסדרים הבודהיסטיים-הטיבטיים.
את שמו של המנזר, השוכן בעמק קנגרה (Kangra) במדינת הימצ'ל פרדש (Himachal Pradesh) שבצפון הודו, נתן לו הדלאי לאמה, ומשמעו - המקום שבו מקשיבים הקשבה אקטיבית והוגים בהתבוננות חוקרת.
עוד בדרכי אל המנזר התחילה לחלחל אליי השלווה האופפת את המקום. שדות האורז של העמק השתרעו עד קו האופק, להקות של ציפורים צבעוניות התרוממו באחת למשמע קול צעדיי, פרים רתומים זוגות-זוגות למחרשת עץ חרצו תלמים באדמה, ועיטים דאו מעל לראשי בחפשם אחר מזון.
ממול בהקו פסגות ההימלאיה המושלגות. הדרך המשיכה והתפתלה בינות ליובלים הזורמים מתחת לשביל הצר המוליך אל שער המנזר. את פניי קידמו דגלי התפילה הטיבטיים. גדולים וצבעוניים, הם נענו לתנועת הרוח.
עד שנות השישים היתה התורה הבודהיסטית-הטיבטית חסומה בפני זרים כמעט לחלוטין. לאחר פלישת סין לטיבט, כאשר הדלאי לאמה גלה להודו ועמו לאמות (מורים רוחניים) ונזירים רבים, נחשף המערב לידע הנסתר, ורבים נשבו בקסמו.
מנדלה. מתוך ויתור מוחלט היא מחריבה את היצירה ומתחילה מחדש
אילוסטרציה: ASAP | PHOTOS
בשנים אלה החל טפטוף של נשים מערביות שהצטרפו לחיי נזירוּת בודהיסטיים, אך הן זכו בדרך כלל ליחס חשדני ולא הורשו להתגורר במנזרים. גם היום רווחת האמונה בקרב חוגים מסוימים בבודהיזם שגופה של האישה נחות מזה של הגבר, וכי אין כל טעם ללמד אותה את תורת הסוד משום שהארה אינה אפשרית בגוף של אישה.
אבל בימינו, הודות למאבק ארוך שנים שמנהלות נזירות ותיקות בעידודו ובתמיכתו של הדלאי לאמה, זוכות נשים להוראה איכותית של הידע שהיה פעם נחלתם של גברים בלבד, מפיהם של בכירי המורים.
ראש מנזר טוסמלינג, גשה טסוונג ניימה, הוא מורה כזה. הוא בעל הדרגה הגבוהה ביותר בלימוד הפילוסופיה הטיבטית, והנזירות פונות אליו בשם גשה-לה כמחווה של כבוד.
שנותיו ומסעותיו של גשה-לה ניכרים בקומתו הכפופה, אך מבט נוסף מגלה את עוצמתו: ישיבת הלוטוס שלו יציבה ושקטה, הליכתו נמרצת, דיבורו רהוט ומבטו ערני, חיוכו רך ועיניו מאירות. הוא חי בפשטות גמורה ובענווה שאינן מגלות את רוחב ידיעותיו ואת עומקן.
לתרגל 150 מיליון פעם
רוב הנזירות מגיעות אל המנזר כשהן כבר מצוידות בפרקטיקות המותאמות לצורכיהן האישיים, שאותן קיבלו מהלאמה המדריך אותן. הנזירה אנני ניקל מספרת: "הלכתי אל הלאמה שלי וביקשתי תרגול".
הלאמה השמיע בפניה מנטרה אישית והורה לה לחזור עליה 150 מיליון פעם. לשאלתי אם ניסתה להתווכח, היא עונה: "אפילו לא מצמצתי. הוא הלאמה שלי, ואני ביקשתי את זה".
ההתמסרות היא לב לבו של העניין. אילוסטרציה: ASAP | PHOTOS
בשלב זה כל הנזירות שיושבות עמנו פורצות בצחוק, והיא אומרת: "הייתי לגמרי בסדר עם זה עד שחזרתי לכאן, וכולן התחילו להגיד, '150 מיליון', ולצחוק. חישבתי שאם אגיד את המנטרה שלושים אלף פעם ביום זה יימשך 14 שנה". נזירה אחרת מקצה השולחן זורקת לה: "תחלמי על זה בלילה. בדקתי, זה תופס".
התרגולים הללו מעניקים ללימוד ממשות, והם גם הגורם המרכזי המאפשר לידע להפוך לישות חיה ופועמת בחייהן של הנזירות. ההתמסרות היא לב לבו של העניין.
בחלק השני של הכתבה: על תהליך המעבר מחיים מערביים לחיי נזירות, על הוויתור של הנזירות על המיניות והתשוקה ועל הריחוק מבני המשפחה»
מתוך: מגזין מסע אחר
לעשיית מנוי, לקבלת גיליון מתנה
גולשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב:
